ENCRE
Tendence geometrique. Une chose est bien acquise : qu’un tableau est un arrangement fait par un artiste, d’une façon libre, et que ne coppie rien. For mes-pas des choses. Autre chose bien acquise a nous : que chaque forme doit étre en accord avec un ordre établit dans la surface. Une chose que a je sait bien est : que m’interesse plus un musée ETHNOGRAPHIQUE que un musée de PEINTURE. L’homme des cathedrales est passe, l’homme ajourd’hui construit des machines. Des grands ponts metaliques. Des grands transatlantiques et des usines. On racconte : Que, Gauguin (qui n’était pas naturaliste imitatif, comme presque sans exception tous les peintres français) explicait un jour, en dessinant sur une table de café, que toutes les formes des objects, pouvaint entreer dans des formes geometriques. Même idée avait Cezanne. Et un peules anciens. Et les négres. Et les incas, etc Nous avons la même idée. A Léonce Rosenberg, dit : L’Art se suive, ne s’imite pas. Tres bien parlé. A une certaine époque tout céla flottait dans l’air. Cristalisation LE CUBISME On commence a voler les négres, et Cezanne ; (c’etait forcé) aprés on fait original. ABSTRAIT : Céla devit venir aussi AUTO, COSNENCE CONSCIENCE (une tendance). Mi me signes l’annoncent. La conscience dévient objet. Tuot cela preparer l’evolution. Maís L’Art caché oú bien apparante,a une baseoutille. ¿Quelle outillitée peut’on assiger a une ouvre abstrait? Celle de nous placer dans l’equilibre, l’ordre, une proportion ou mesure, dans l’unité parfaite.
Aquí no corrijo mi tendencia
TINTA
Tendencia geométrica.
Una cosa se establece bien: que un cuadro es un acuerdo hecho por un artista, de una manera libre, y que no copia nada. No hay formas de las cosas.
Otra cosa que nosotros tenemos bien aprendida: que cada forma debe estar de acuerdo con un orden establecido en la superficie.
Una cosa que sé bien es: Que me interesa más un museo ETNOGRÁFICO que un museo de PINTURA.
El hombre de las catedrales ha pasado, el hombre hoy día construye máquinas. Grandes puentes metálicos. Grandes trasatlánticos y fábricas.
Se cuenta: que, Gauguin (que no era naturalista imitativo, como casi sin excepción todos los pintores franceses) explicaba un día, dibujando sobre la mesa de un café, que todas las formas de los objetos, podían entrar en las formas geométricas.
La misma idea tenía Cezanne. Y un poco los primitivos. Y los negros. Y los incas, etc
Nosotros tenemos la misma idea.
Léonce Rosenberg, dice: El Arte se sigue, no se imita. Muy bien dicho.
En una cierta época todo esto flotaba en el aire.
Cristalización
EL CUBISMO
Se comienza a robar a los negros, y a Cezanne; (se forzaba esto) después se hace original.
ABSTRACTO:
Esto debía venir también AUTOCONCIENCIA (una tendencia). Mil signos lo anuncian.
La conciencia deviene objeto. Todo esto prepara la evolución. Pero el Arte oculto o aparente, tiene una oscilación. ¿Qué utilidad puede asignarse a una obra abstracta? Aquella de nuestro placer en el equilibrio, el orden, una proporción o medida en la unidad perfecta.
Tendence geometrique. Une chose est bien acquise : qu’un tableau est un arrangement fait par un artiste, d’une façon libre, et que ne coppie rien. For mes-pas des choses. Autre chose bien acquise a nous : que chaque forme doit étre en accord avec un ordre établit dans la surface. Une chose que a je sait bien est : que m’interesse plus un musée ETHNOGRAPHIQUE que un musée de PEINTURE. L’homme des cathedrales est passe, l’homme ajourd’hui construit des machines. Des grands ponts metaliques. Des grands transatlantiques et des usines. On racconte : Que, Gauguin (qui n’était pas naturaliste imitatif, comme presque sans exception tous les peintres français) explicait un jour, en dessinant sur une table de café, que toutes les formes des objects, pouvaint entreer dans des formes geometriques. Même idée avait Cezanne. Et un peules anciens. Et les négres. Et les incas, etc Nous avons la même idée. A Léonce Rosenberg, dit : L’Art se suive, ne s’imite pas. Tres bien parlé. A une certaine époque tout céla flottait dans l’air. Cristalisation LE CUBISME On commence a voler les négres, et Cezanne ; (c’etait forcé) aprés on fait original. ABSTRAIT : Céla devit venir aussi AUTO, COSNENCE CONSCIENCE (une tendance). Mi me signes l’annoncent. La conscience dévient objet. Tuot cela preparer l’evolution. Maís L’Art caché oú bien apparante,a une baseoutille. ¿Quelle outillitée peut’on assiger a une ouvre abstrait? Celle de nous placer dans l’equilibre, l’ordre, une proportion ou mesure, dans l’unité parfaite.
Aquí no corrijo mi tendenciaTINTA
Tendencia geométrica.
Una cosa se establece bien: que un cuadro es un acuerdo hecho por un artista, de una manera libre, y que no copia nada. No hay formas de las cosas.
Otra cosa que nosotros tenemos bien aprendida: que cada forma debe estar de acuerdo con un orden establecido en la superficie.
Una cosa que sé bien es: Que me interesa más un museo ETNOGRÁFICO que un museo de PINTURA.
El hombre de las catedrales ha pasado, el hombre hoy día construye máquinas. Grandes puentes metálicos. Grandes trasatlánticos y fábricas.
Se cuenta: que, Gauguin (que no era naturalista imitativo, como casi sin excepción todos los pintores franceses) explicaba un día, dibujando sobre la mesa de un café, que todas las formas de los objetos, podían entrar en las formas geométricas.
La misma idea tenía Cezanne. Y un poco los primitivos. Y los negros. Y los incas, etc
Nosotros tenemos la misma idea.
Léonce Rosenberg, dice: El Arte se sigue, no se imita. Muy bien dicho.
En una cierta época todo esto flotaba en el aire.
Cristalización
EL CUBISMO
Se comienza a robar a los negros, y a Cezanne; (se forzaba esto) después se hace original.
ABSTRACTO:
Esto debía venir también AUTOCONCIENCIA (una tendencia). Mil signos lo anuncian.
La conciencia deviene objeto. Todo esto prepara la evolución. Pero el Arte oculto o aparente, tiene una oscilación. ¿Qué utilidad puede asignarse a una obra abstracta? Aquella de nuestro placer en el equilibrio, el orden, una proporción o medida en la unidad perfecta.
Primer manifiesto del constructivismo por Joaquín Torres García.
Estudio de Guido Castillo Editor.
Madrid, Cultura Hispánica, 1976.
RauLuz. Vallecas 2008
No hay comentarios:
Publicar un comentario